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西藏青藏鐵路-格魯派寺院巡禮14日

 第1天 松山機場 ñ上海 【新天地、上海南京路、黃埔外灘『含遊船』
集合於松山國際機場,搭乘直航班機飛往上海。【新天地】這是一個以石庫門建築為主體,有著歐式風情的休閒和娛樂總匯,彙集了格式的酒吧、餐廳和夜總會。白天,你可以看到很多中外遊客來此觀光、拍照留念。臨近傍晚時分,這裏更是彌漫著浪漫的歐式風情。露天的酒吧、咖啡吧最受年輕一族和老外們的歡迎。【上海南京路】是世界上最著名、最繁華的商業街之一,也是上海開埠後最早建立的一條商業街,被譽為"中華商業第一街",是與紐約的第五大街、巴黎的香榭麗舍大街、倫敦的牛津街、東京的銀座齊名的世界超一流商業街。這裡是萬商雲集的寸金寶地,是上海對外開放的視窗,也是國內外購物者的天堂。【黃埔外灘】欣賞〝90年代上海十大新景觀璀燦迷人夜景,黃浦江畔52幢風格各異的大廈,有哥特式、巴羅克式、羅馬式…等不同時期、不同風格的建築,被譽為〝萬國建築博覽群〞,為上海的城市象徵之一。對岸浦東新地標東方明珠電視台、金茂凱悅等現代摩天建築,與外灘隔江相望,漫步於此您將會發現上海正用另一種風貌展現十里洋場的絕代風華。

早餐:× 午餐:× 晚餐:中式合菜60
 
第2天  上海ñ 拉薩-扎塘寺-澤當  
早上搭機飛至雪域『西藏』,抵達拉薩貢嘎機場後先由當地導遊獻上藏族祝福的哈達,以示歡迎,西藏自治區位於青藏高原的主體,平均海拔4000多米,氣溫冷,氣壓低,空氣稀薄,日照長,有世界第三極之稱。前往貢嘎縣【札塘寺】是在西藏佛教“後宏期”開始不久的1081年創建,意為五有札塘寺。五有是相對桑耶寺而言,即桑那寺不具有這些東西。所謂“五有”,一是札塘寺主殿(即祖拉康)底層轉經回廊的寬度,比桑耶寺的多一弓(寬0.9米);二是中層轉經回廊繪有千佛像壁畫;三是底層象徵龍王卓思堅,四是中層象徵南工月傑欽;五是上層象徵藥王熱互拉。由此看來,札塘寺在建築過程中,還是吸收了不少桑耶寺的建築風格。別具風格的壁畫,對研究西藏早期的壁畫、外來影響、服飾等有極高的參考價值。前往山南地區首府,西藏文明發祥地,歷代吐蕃王朝在遷都拉薩之前即建都於此的「澤當」,史蹟斑斑,值得深入探訪。前往酒店休息,當天充分休息,讓身體適應高原環境,以儘量減少高原反應的可能性。入住澤當飯店。

早餐:飯店餐盒 午餐:機上餐食 晚餐:中式合菜50
 
第3天  澤當-雍布拉康(西藏第一座宮殿)- 桑耶寺(藏傳佛教發源地)- 澤當
早餐後參觀雍布拉康(含單程騎馬)西藏歷史上第一座王宮,距今已有2100多年的歷史,藏語意爲母子宮。札西次日山形像一隻靜臥的母鹿,而雍布在藏語中意爲母鹿,意爲後腿,爲宮殿,合在一起解釋,便是母鹿後腿上的宮殿的意思。給人一種溫柔安詳的感覺。雍布拉康位於山南地區澤當鎮東南,高聳於雅礱河東岸札西次日山頂。然而雍布拉康給人的第一眼印象往往是高大險峻、氣勢恢宏。越過雅魯藏布江前往西藏第一座喇嘛寺廟,始建於八世紀而被稱為西藏文化發祥地的【桑耶寺】參觀,桑耶寺為印度密宗大師蓮花生大士所建,完全按佛教大千世界佈局,格局恢弘,極其壯觀;寺內精美壁畫、雕塑、工藝尤其可觀,是研究西藏宗教藝術文化的最佳寶庫。

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
4 澤當-夏珠林寺日喀則【恩貢寺(溫薩寺)老城區  約285公里
早餐從北線專車前往日喀則約285公里沿雅魯藏布江縱穀旁的新中尼公路,一路欣賞壯麗峽谷景緻與6000公尺的崢嶸峻嶺。途經高山峻嶺與藏北高原,一路倘佯大自然最潔淨的洗禮與瞭望滿山犛牛奔馳後。
途中經過曲水縣。前往參觀夏珠林寺】,拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院,藏有一尊女肉身像,這尊吉祥天母,如傳說所言,她下過水,卻從未下過葬,千年以來,她一直被世世代代的藏民,供奉在謝竹林這所無比淒美的小寺中,在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡,她安靜地坐著,一坐便是上千年。她是吉祥天母的真實化身,十二歲圓寂(約一千年前),圓寂後身體自然收縮,呈度母坐姿,從沒經過任何防腐處理,現在頭髮依然在生長。…無論如何,今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……
抵達日喀則後參訪恩貢寺(溫薩寺)(溫薩巴大師的寺院) 溫薩學派,藏語叫“溫薩噶居”(Dbensa bkav rgyud),是格魯派兩大密教學派之一。關於“溫薩”的來源有兩種說法,一是傳承此法者經常隱居幽靜之地修行,藏文“溫薩”的意思是“僻靜”,故名;二是此派第四代傳承人三世班禪洛桑頓珠出生在溫薩,並建立溫薩寺,故名。創始人是宗喀巴的教證弟子絳貝嘉措,他曾得宗喀巴變化經函的全部妙義,在前藏地區傳講,首創變化經函講授之規,他的法位繼承人是哇索·曲結堅參。後隨後前往參觀【老城區】欣賞各式各樣的民俗工藝品。
 

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
第5天 日喀則【札什倫布寺夏魯寺-白居寺-江孜  『約90公里』
早餐後參觀【札什倫布寺】日喀則地區最大的寺廟,與拉薩的哲蚌寺,色拉寺和甘丹寺以及青海的塔爾寺和甘肅南部的拉蔔楞寺並列格魯派的六大寺廟。扎什倫布寺始建於14479月。參觀要點:十世班禪靈塔殿,這座靈塔內存放著圓寂於1989年的十世班禪大師的遺體;世界上最大的強巴佛銅像,十世班禪靈塔殿前面的漢佛堂,可容僧3800人措欽大殿,由一世達賴根敦珠巴創建於1468年,至今已有500多年歷史的曬佛台。
之後專車前往江孜。途中前往參觀夏魯寺】是一座古老的布頓派寺院。夏魯寺建於西元1027年,“夏魯”(油菜的嫩葉)。夏魯寺建築風格十分特殊,各殿堂為琉璃瓦頂,是典型的蕆漢綜合體。夏魯寺以四大寶著稱。一是由108塊不同樹種拼制而成的印經板,其經文能夠護身驅邪、攻毒、治病;二是一壇,12年才能夠換一次水的“聖水銅壇”,壇中的水是最潔凈的水,能治癒108種疾病,洗淨108種污垢;三是破土建寺時才建挖的一塊自然形成的有“唵嘛呢叭咪哞”六個字樣的石塊;四是曾被建寺活佛吉尊·西繞瓊乃和薩迦班智達貢嗄堅讚洗過臉的盆形巨石。夏魯寺珍藏著大量完好的壁畫、佛像、經書、唐卡等。前往由於長年受公路上的車塵覆蓋,此冰川整體呈黑白分層形態。前往參觀黃、白、花三教合一的【白居寺】,該寺最大特色即為一寺融三派,彼此相安無事。

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
6 江孜-卡若拉冰川-羊卓雍錯-卓瑪拉康度母寺-拉薩『約280KM』
早餐後跨越4330米的斯米拉山口後就來到【卡若拉冰川】的冰舌下,觀看冰川的地方海拔約有5400米,山口南面6647米的卡魯峰是年楚河和羊卓雍湖兩大水系的分水嶺,此峰周圍冰川地貌突出。
這也是西藏唯一的一座三教合一塔寺;另一特色即為寺中有塔的【白居菩提塔】此塔為近百間佛堂依次重疊建起,塔中有塔, 佛龕與佛堂以及壁畫上的佛像總計為十萬尊,因而得名十萬佛塔,塔的形式為藏印尼泊爾式的建築,非常有特色。【羊卓雍湖】來到碧海青天、絢麗多姿的羊卓雍錯,藏語意天鵝池,是西藏四大聖湖之一。海拔4441公尺是西藏最大的淡水湖。湖內分佈著十幾個小島,湖濱水草豐茂,是西藏著名的牧場之一。羊卓雍湖還是西藏最大的水鳥棲息地,每到夏季,無數天鵝、沙鷗等水鳥常在湖面嬉戲。湖水碧藍清澈,湖光山色,景色如畫,藏人形容她「天上的仙境,人間的羊卓」。
隨後專車前往前往曲水縣參觀【卓瑪拉康度母寺】距拉薩市約二十五公里,度母寺與阿底峽大師有極密切的關系。寺院的主殿分三重。寺中主要供奉21度母,寺內的綠度母像以及阿底俠聖像,益其珍貴。大師是印度孟加拉人,殿堂後方的無量壽佛是泥塑的。殿外的走廊上,有兩座白色的佛塔,其中一座供有阿底峽大師的袈裟,另一座內藏松頓巴大師(阿底峽大師的心子)的衣袍。前往西元3世紀(約205年)由桑普林堆·待從如娃創建,藏傳佛教格魯派熱堆,寺內主供拉巴索巴佛,具有代表性的活佛是熱堆寺第二世次久追古(現無活佛),是前藏六大寺院之一。

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
7 拉薩【羅布林卡甘丹寺
早餐後前往世界文化遺產【羅布林卡】,藏語意為寶貝公園,是歷代達賴喇嘛的夏宮。全園占地36萬平方米,建築以格桑頗章為主體,有房374間,是西藏從造園林中規模最大的。規模擴建相當大、風景最佳的、古迹最多的園林,值得悠遊!環境優美,建築維修得也很漂亮。甘丹寺】全稱為喜足尊勝洲,也譯為兜率天極樂寺。山路崎嶇,風光極美,是黃教六大寺之首,全盛時期有近4000僧侶。甘丹寺建於明永樂七年(1409年),位於拉薩以東40千米處,達孜縣境內,拉薩河南岸海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的坳至山頂處,山青水美,自然幽靜。黃教創始人宗喀巴15世紀在藏地推行宗教改革,甘丹寺是他親自建立的格魯派第一座寺院,在黃教六大寺院中﹐甘丹寺佔有非常特殊的地位﹐可以說它是藏傳佛教六大寺的祖寺。黃教創始人宗喀巴親自籌建該寺並擔任了第一任赤巴﹐最終圓寂於此。宗喀巴寢殿,這是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習密法之所,殿內還設有黃教修習密法的本尊壇城。由於殿內保存有宗喀巴及歷任甘丹赤巴用過的衣物,因此存衣殿。規模宏大。

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
8天 拉 薩(哲蚌寺、乃瓊寺、色拉寺、查拉魯普寺     
上午前往在拉薩市郊約8公里的【哲蚌寺】,在藏語裡的意思是積米寺,它是西藏佛教格魯派在拉薩的三大寺院的首寺。哲蚌寺是宗喀巴的弟子-著名的顯宗佛僧絳央曲傑扎西巴簦,在佛祖的授意下,於1614年動工修建的, 17世紀中葉,五世達賴當政後,規定各寺廟常住喇嘛的人數時,哲蚌寺的定額為7700人。到近代,實際住寺僧人達10000多人,成為西藏規模最大、僧人最多的寺院集團。哲蚌寺的建築巧妙地利用山坳裡的一片漫坡地,逐層上建,殿宇連接,群樓聳峙,規模宏大,雄偉壯麗。
途中參觀西藏唯一的護法寺廟【乃瓊寺】在傳說中是於公元八世紀蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏,將其變為藏傳佛教的護法神。乃瓊寺院落里長廊上的眾多壁畫內容,幾乎都跟護法和降魔,地獄與苦難相關。寺院供的是西藏的著名大護法白哈爾 在西藏,他們寺的乃瓊彼認為是最靈驗的神諭師,以前西藏的地方政府——嘎廈的很多重大決定,包括尋找達賴轉世靈童等問題都要向乃瓊降神者請教後才能裁決,乃瓊是達賴喇嘛和舊西藏政府的首席降神師。【色拉寺】在拉薩北郊山下,是藏傳佛教格魯派三大寺之一。與甘丹寺、哲蚌寺合稱「三大寺」。
據傳因山下長滿了色拉(野玫瑰)而得名,寺的全名為色拉大乘寺。 建於明永樂十七年(1419)。由藏傳佛教格魯派(黃教)創始人宗喀巴的門徒釋迦耶歇(1434年受明朝封為大慈法王)興建。全寺建築鱗次櫛比,雄偉壯觀。法定增人5500名,最多時近萬名。寺內主要建築有措欽大殿,麥扎倉、吉扎倉、阿巴扎倉及康村等。寺院建築雄偉,屋宇毗連,重樓疊閣。措欽大殿的面積達1000多平方米,共四層,是全寺最雄偉的建築,也是全寺的活動中心。此外還珍藏著明朝中央賜給的經典、佛像、法器等珍貴文物。這對於研究西藏的歷史、建築、藝術及漢藏關係,都具有重要的價值。【查拉魯普寺的山崖是文成公主思念家鄉時向東方朝拜的地方。洞窟開鑿於松贊干布時代,據說藏王松贊干布的木雅妃如雍在查拉魯普山崖上雕刻大梵天神像,用當時西藏很緊俏的鹽作為工匠的報酬,掘崖粉一升,給鹽一升。
接著,又在石窟裡開鑿了轉經廊道。經過一千多年的風風雨雨,中間幾經興衰,這座拉薩地區罕見的石窟寺廟至今仍然保存完好。石窟呈不規則長方形,面積約27平方米,洞口有一中心柱,中心柱與洞壁之間是狹窄的轉經廊道,岩壁上有69尊石刻造像,廊道兩邊排列石刻神像,北面石壁上有松贊干布布與文成、尺尊兩位公主以及重臣吞米桑布紮、祿東贊的造像。

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
 
9天 拉 薩(布達拉宮、大昭寺、小昭寺、下密院、八角街)        
早餐後前往【布達拉宮】,始建於西元7世紀,是當年松贊干布為迎娶文成公主而修建。“布達”即“普陀山”的音譯,“拉”是藏語的敬語。“布達拉宮”意為觀世音菩薩在雪域高原為普渡眾生,慈航普渡解脫之島。布達拉宮占地41公頃,高難度13層,由宮殿、城堡、林卡三部分組成。布達拉宮也的。
大昭寺】,始建於西元647年。其初名“熱刹”。相傳是文成公主以陰陽五行之法,用白山羊馱土填湖(寺的位置原為魔女的心臟-臥塘湖)而建。寺院既有唐代建築特點,又吸收了尼泊爾和印度的建築藝術特色,占地2.5萬平方米。圍繞大昭寺的【八角街】是西藏以往王公貴族的豪宅,不過現在是拉薩最為繁華的商業地帶,商品琳琅滿目,風格各異。【小昭寺】佔地4000平方米。據說它是由文成公主主持、並由公主從內地帶來的建築師修建的,所以小昭寺的早期建築係倣漢唐風格。大門朝東,以寄託這位公主對家鄉父母的思念。主供尼泊爾赤尊公主攜帶的另一尊釋迦牟尼8歲等身不金剛像。參觀【下密院】,藏語稱舉麥紮倉,是下部地區弘傳密法之所,屬藏傳佛教格魯派密院最高學府之一。始建於1433年,距今約五百七十年。系宗喀巴八大弟子中的第七位傑尊,吉饒僧格所創建。2樓牆上之能言度母法像,極其美貌莊嚴,值得禮敬。

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
第10  拉薩 +++ 青藏鐵路(23小時四人一室臥舖)
早上前往火車站搭乘青藏鐵路,沿途欣賞高原獨特風光。青藏鐵路的建設,從勘測設計道開工建設,前後經歷了半個世紀,被稱之為鋼鐵天路;這條處在世界屋脊青藏高原上,被稱作鋼鐵天路的新線格拉段全長1142公里,有960公里的海拔高程在4000米以上,其中550公里的地段穿越高原常年凍土地帶。其最高點位於海拔5072米,常年白雪皚皚的唐古喇山埡口,被譽為離天最近的鐵路和世界上最高的鐵路;位於海拔4905米的風火山隧道,是世界上最高的鐵路隧道;位於海拔4767米的昆侖山隧道,全長1686米,被成為世界上最長的『凍土隧道』;而位於可可西裏自然保護區,全長11.7公里的清水河特大橋,也是世界上最長的鐵路大橋。同時,因這條鐵路穿越了可可西裏、三江源、羌塘等自然保護區,因其獨具特色的環保設計和建設,也被稱之為中國第一條環保鐵路。
**火車上餐車餐食品質不佳,建議退餐費,自行決定飲食方式。領隊將協助圓滿處理,敬請放心!!

早餐:飯店早餐 午餐:火車餐費 50 晚餐:火車餐費50
 
11  青藏鐵路 +++ 西寧(塔爾寺、瞿曇寺)
早上抵達青海省首府西寧。參觀【塔爾寺 意為十萬佛像彌勒洲。
國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創始人宗喀巴大師的誕生地,也是藏區黃教六大寺院之一。塔爾寺始建于明嘉靖三十九年,至今已有400多年歷史。塔爾寺依山勢起伏,規模宏偉,最盛時有殿堂八百多間,占地1000畝,塔爾寺寺院殿宇相連,白塔林立,整座寺不僅造型獨特,富于創造性,而且細部裝飾也達到了高超的藝術水平。寺內的酥油花、壁畫和堆繡,被稱為塔爾寺三絕,具獨特的民族風格和很高的藝術價值。寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史,文學,哲學,醫藥,立法等方面的學術專著。瞿曇寺位於樂都縣城南21公里處的馬圈溝口,面朝瞿曇河,背靠羅漢山,北依松花頂,南對照碑山,為大型明代建築群。洪武二十五年(1392年),三羅喇嘛三丹羅追在其駐地官隆洞興建了一座小佛堂,佛堂內供奉持金剛,並派人赴南京請求明朝朝廷護持。洪武二十六年(1393年),明太祖朱元璋賜名「瞿曇寺」,並任命三丹羅追為西寧僧綱司都綱[5]明朝初年的四位皇帝(明太祖明成祖明仁宗明宣宗)先後下了7道敕諭,派太監率工匠歷時36年修建完成瞿曇寺。[2]其中,明朝永樂年間,明成祖下令擴建瞿曇寺,並且用行政命令擴大了該寺上層僧人的宗教首領地位及經濟特權。明仁宗明宣宗進一步擴大了該寺的政治經濟特權。明朝宣德二年(1427年),仿北京紫禁城太和殿的瞿曇寺隆國殿完工,瞿曇寺的規制更加宏偉。明朝初年,朝廷封瞿曇寺創寺僧人三羅喇嘛(即三丹羅追)為大國師,授西寧衛僧綱司都綱,並封土地、劃林地,派兵保護寺院,連年佈施及賞賜寶物,使瞿曇寺成為安多政教合一的大寺,是明朝同青海藏區進行聯繫,推行「撫邊」政策的樞紐。

早餐:火車餐費20 午餐:中式合菜40 晚餐:中式合菜50
 
 
 
12  西寧-蘭州黃河母親像、水車園、第一鐵橋、白塔山
早餐後專車前往蘭州。抵達後前往享用午餐。之後前往參觀【黃河母親塑像】及【黃河水車園】水車歷史悠久,外形奇特,起源于明朝,是蘭州市古代黃河沿岸最古老的提灌工具。蘭州水車,又叫“天車”、“翻車”、“灌車”、“老虎車”,園內由雙輪水車、圍堰、水磨坊服務室和遊樂區組成,立于黃河南岸,旺水季利用自然水流助推轉動;枯水季則以圍堰分流聚水,通過堰間小渠,河水自流助推。【黃河第一鐵橋】。俗稱“中山橋”,位於蘭州市濱河路中段北側,是座歷史悠久的古橋。之後前往參觀【白塔山公園位於蘭州市北因山頭有一座白塔寺而得名。該寺始建於元代、重建于明朝,寺平面呈長方形,白塔居中,塔身爲八面七級,高約十七米,上有綠頂,下有圓基,通體潔白,挺拔秀麗。塔南是三大寺樓,北面是准提菩薩殿,東西各有配殿數間。登白塔山頂,可俯視蘭州市容,白塔與黃河上的鐵橋構成雄渾壯麗的畫面,成爲蘭州市的象徵之一。

早餐:飯店早餐 午餐:中式合菜40 晚餐:蘭州特色餐50
 
13  蘭州v『2.5HR』(劉家峽水庫、炳靈寺石窟)v『2.5HR』蘭州
早餐後,早餐後專車前往【劉家峽水庫劉家峽位於青海與甘肅交界處,距離甘肅省會蘭州市西南約80公里。劉家峽水庫有一個很大的水利發電站,可供應陝、甘、青三省的用電。水庫東起劉家峽大壩,西至炳靈寺峽口,呈西南--東北走向,南接東鄉、臨夏縣,北連永靖縣,湖岸線長55公里,水面最寬處6公里,水域面積達130多平方公里,蓄水量約57億多立方米,正常水位1735米。向陽碼頭以東,10裡河岸白沙展露,綠柳婆娑,被稱為“十裡柳林”,景觀奇妙,帶給人一種回歸自然、人在畫中游的美好氛圍。
到劉家峽遊覽,可乘船溯流而上,河水清洌,浪花飛舞;進入峽穀後,但見兩岸奇峰對峙,景色變化多端,足可與桂林山水、長江的巫峽相媲美。出峽後,眼前是高山湖,湖水蕩漾,襯以藍天白雲,別有一番湖光山色。之後棄車登船,逆黃河而上至-寺溝峽,隨後上岸參觀【炳靈寺石窟】,炳靈為一藏語(千佛)之意,石窟在積石山中,保存西秦、北魏、北周、唐直至明清石窟34個,石佛694尊、泥朔82尊、壁畫900平方米。而其唐代巨大石佛投影在湛湖上別有一番神秘的氣息,此乃甘肅省三大石窟群之一。

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