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中尼公路~古格王朝【岡仁波齊轉神山】24天深度巡禮

 出發日期:2015年5月30日
第01天  台北桃園Q廣州Q加德滿都CZ3098 1430 / 1635 + CZ3067 1915 / 2200 (週二不飛)  
      今日搭機經廣州轉機飛往喜馬拉雅山下神秘國度『尼泊爾』,抵達首都加德滿都,
抵達後前往飯店休息。
加德滿都:尼泊爾首都加德滿都 (Kathmandu) 位於三面環山的加德滿都谷地
(Kathmandu Valley) 之上,海拔 1,300 多米。城中城郊古今建築交雜,印度教寺廟神龕遍
佈城中每處,卻又有兩間大型佛寺,充分顯示尼泊爾文化璀璨無比的包容性。

早餐:× 中餐:× 晚餐:機上簡餐
住宿: ROYAL SINGE HOTEL 或同級 ARNARPUNA HOTEL
 
第02天  加德滿都 v 那家閣 (海拔約2000公尺)

  今日參觀佛教密宗極重要的佛塔『博達塔』又稱小眼睛廟,是座充滿神話及可使您的心
願得到庇佑完成的佛塔,更是密宗傳往西藏的重要起源。【博達塔】位於城東約三公里處,
是藏傳佛教徒日常轉經膜拜的地方。佛塔四周環繞許多專賣西藏宗教用品及手工藝品的商店。
以喇嘛教徒冥想圖案-冥達拉(MANDALA)向上爬升擴展的方式建築而成,並有一層層寬大的
台階通往塔基。白色塔基外緣建有108個壁龕,裡面各刻著一尊佛陀浮雕。在此可見到身穿傳
統服飾的西藏人、不丹人或來自印度、錫金、拉達克的佛教徒或喇嘛虔誠地繞行佛塔誦經祈禱。
繼而前往『那加閣』,那加閣位於加德滿都東北約1個半小時車程,標高約2100公尺,有
最美的雪山及山林景觀,更是喜愛享受鄉間天堂的慢跑者、散步者和野餐者的最愛。
 
早餐:酒店用 中餐:中華料理 晚餐:酒店內簡式尼餐
住宿:COUNTRY VILLANiva Niwa同級(山頂上優質渡假屋)
第03天  那加閣 TREKKINGv加德滿都
清晨若天氣晴朗,約 5:30AM 只見工作人員熱情敲門請你看日出、雪山囉!!晨曦中祇見呈條狀雪山山景令您絕對心醉;早餐後,安排 TREKKING 山中健行(健行時間約1小時),沿山而下深入山間村落,只見雞鴨牛羊處處,跟著小朋友的腳步,在童稚無邪的笑聲中處處是您捕捉的最佳鏡頭,您更可以準備一些文具,響應我們行之多年的送愛心到尼泊爾,送給山中的學校、沿途的學童。隨後返回加德滿都,前往『帕坦舊皇宮』,又稱『萬千金色屋之城』參觀,此地屹立有 136座大小佛寺,以及55座尼瓦式多重屋頂廟宇,被傳為世界最古老的佛教城,也贏得『精緻藝術之都』美稱。結束觀光行程後,(若時間許可)安排您至塔美爾廣場(THAMEL SQUARE:西方人士最喜愛的自助旅行住宿地點,街上處處可見背著背包的遊客穿梭於此。各式樣的紀念品及充滿印度或西藏風味的古董、服飾您可於此盡情的瞎拼,保證滿意過癮。【帕坦舊王宮(PATAN)】帕坦位於加德滿都市南邊約20分鐘車程,是佛教和尼瓦傳統公益大本營,堪稱加德滿都谷地建築藝術核心境內屹立有一百三十六座大小佛寺以五十五座尼瓦式多重屋廟宇被傳為世界上最古老的佛教城,因此贏得「精緻藝術之都」之美稱。傳說這些佛塔多半是印度阿育王時代興建的。居民以尼瓦族工匠和農夫居多。帕坦地區小型家庭工業特別多,大部分從事金、銀、銅器打造雕刻繪畫等工藝…,前往加德滿都盆地山上的【四眼天神廟,又稱猴廟,相傳文殊菩薩用智慧劍斬斷山脈,讓湖水流出才呈現今日加德滿都市區.於此可見四面都盡有釋迦牟尼佛的佛眼,象徵著佛法無邊.。隨後前往加德滿都【舊王宮、活女神廟、杜巴嬉皮廣場】瀏覽尼泊爾原始的印度教景觀特色。晚上往泰米爾街觀看尼泊爾的浪漫夜色。
 

早餐:酒店用 中餐:中華料理 晚餐:當地風味
住宿:ROYAL SINGE HOTEL 或同級 ARNARPUNA HOTEL
 
第04天  加德滿都v杜利克爾(DHULIKHEL) v120KM (經友誼橋) v樟木
早餐後,前往中尼公路,海拔自1300米逐漸攀升至2800多米左右,沿途景觀森林遍佈,青山翠谷,流水淙淙,令人心曠神怡,大約5小時車程,即抵達中尼邊境的【友誼橋】辦理入藏手續,再換搭西藏的車後前往樟木。此處為兩國交界之處,商場熱鬧,商旅眾多,必須多花一點時間過關,請保持耐性。邊界的居民為夏爾巴人,同時擁有兩國的往來通行權非常特別。
自友誼橋往樟木路況不佳,但景觀絕妙,請多包涵。
【PS.尼泊爾、西藏有2小時15分的時差,敬請提早出發,配合通關】 

早餐:酒店用 中餐:邊境簡餐請多包涵50 晚餐:中尼式當地風味菜50
住宿:財緣賓館或樟木賓館或同級
 
第05天 樟木v 40KM(約2小時)聶拉木v 150KM 老定日v60KM(約5小時)v協格爾 (新定日)
早餐後,繼續走中尼公路,約2小時抵達5050公尺處拉龍拉山口,眺望希夏邦馬峰(8013公尺)及感受高原風光,放慢腳步做深呼吸,補充養份,並續往定日,途中經世界第一高峰—珠穆朗瑪峰和卓奧友峰(8201公尺)。【希夏邦馬峰】位於西藏自治區聶拉木縣境內,海拔8013米,是世界第十四高峰,也是唯一的一座完全在中國境內的8000米級山峰。座落在喜馬拉雅山脈中段,位於主脊線偏北10公里、呈東南西北走向的枯崗日山脈的東南部。希夏邦馬峰由三座高度相近的姐妹峰組成,在主峰西北200米和400米處,分別有8008米7966米的兩個峰尖。另外東面是海拔7703米的摩拉門青峰,西北面是7966米崗彭慶峰。山峰終年積雪,南坡雪線高度達5000米,北坡6000米。喜馬拉雅山是世界上最高大、最年輕的山脈,這裡聳立著許多7000-8000米以上的高峰。世界第一高峰【珠穆朗瑪峰】(海拔8848米)是冰川發育最集中的地區之一,僅峰區北坡就有冰川200多條,面積772平方公里。北坡乾燥,雪線海拔5800-6000米,是北半球位置最高的雪線。南坡降水豐沛,雪線在5500米左右,有不少長達20-25公里的冰川,冰塔林立,綺麗壯觀。瑪卡魯峰位於珠穆朗瑪峰東南側(海拔8470米)是世界第五高峰。
位於珠穆朗瑪峰西側的卓奧友峰(海拔8153米)是世界第七高峰,沿途風景壯麗無比,令人嘆為觀止.此時略有高原反應,建議儘早休息就寢.,做好充分準備,迎接隔日的西藏挑戰!!

早餐:酒店用 中餐:過路餐或中式合菜50 晚餐:當地特色菜50
住宿:定日賓館或同級
 
第06天  新定日(協格爾) v 珠峰基地營v 薩迦寺v拉孜
早餐後我們前往後藏地區主要的景區,也是世界著名的【珠穆朗瑪峰】是喜馬拉雅山的主峰,海拔8848.13米,是世界第一高峰,有“地球之巔”和“世界第三級”之稱。她的無與倫比的海拔高度,獨特的自然景觀和深藏的科學奧秘,強烈地吸引著世界各地的探險旅行家不畏艱險,勇於攀登。珠峰附近還環峙著卓奧友峰、通峰等6座冰雪閃耀、瑰麗壯觀的姊妹峰,傳說她們是從天宮下凡的6位“朗瑪”(神女),珠穆朗瑪藏語意為“神女第三”。山麓有【絨布寺】,是世界上海拔最高(5100多米)的寺廟。建於1899年,由紅教喇嘛阿旺丹增羅布創建。主寺下面還有8個附屬小寺,包括1座尼姑寺。經加錯拉山(海拔5220公尺),前往位於薩迦縣境內的
【薩迦寺】,海拔4316米,距日喀則市143公里,是藏傳佛教薩迦派的主寺,在青海;甘肅.雲南.尼泊爾;不丹等地均有分寺,總計150座,僧侶人數一萬多。薩迦寺在我國歷史上及藏傳佛教史上都具有重要的地位.寺內文物頗豐,門類齊全,有大量經卷和稀世之寶貝葉經;有元代至民國間的各類細瓷器1100件;寺門上有紅、白、黑三色,是薩迦派(即花教)的標誌,寺內藏有經書4萬卷,其中一部長、寬均1米有餘的經書,稱為方經,全用金汁寫成,廟堂巍峨高聳、建築古樸華麗,號稱「第二敦煌」。

早餐:酒店用 中餐:過路餐或中式合菜50 晚餐:後藏風味50
住宿:上海大酒店或同級
 
第07天  拉孜v朗錯湖v桑桑草原v薩嘎  全程約400公里
早餐後經過拉孜城後,進入阿里的入口,山勢層層疊疊往上盤旋,景觀越來越壯闊,途經【朗錯湖】,這是由後藏進入阿里地區所遇到的第一座湖泊,遊畢沿途欣賞世界最高8000米以上群峰風光,走進薩嘎廣闊的無人區,經過風光秀麗的風光,它宛如一顆顆璀璨的明珠,讓你揮之不去,顧盼流連。薩嘎縣位於西藏自治區西南部,日喀則地區的西北部,屬全區邊境縣之一,全縣邊境線長105公里,為日喀則地區西部三縣(仲巴、薩嘎、吉隆)之中心,東與昂仁縣、聶拉木縣接壤,南與吉隆縣、尼泊爾王國為鄰,西與仲巴縣,北與阿里地區的措勤縣相接。地處喜馬拉雅山北麓,岡底斯山脈以南的西南邊緣,雅魯藏布江上游。境內“219”國道橫貫全縣東西,也是拉薩通往阿里的交通要道。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:薩嘎招待所
 
第08天  薩嘎v拉藏鄉v仲巴v帕羊v神山、聖湖 全程約600公里
【帕羊草原】帕羊是仲巴縣的一個小鎮,極具西部風味,在此可欣賞到藏族居民具有特色的服飾和牛羊悠游於青青草原和皚皚雪山之間,一派如詩如畫的田園牧歌式風光。浩翰、寧靜、清澈的瑪旁雍錯是世界上多個宗教認定的聖湖,也是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一。在諸多古經書中,它都被稱為聖湖之王。聖湖則是坐落在岡仁波齊東南的【瑪旁雍錯】,海拔4588公尺,是世界上海拔最高的淡水湖之一,面積400多平方千公尺。早期的苯教徒稱它為瑪垂錯,傳說湖底聚集了眾多的珍寶。又名LakeManasarovar(神的意志產生的湖)。瑪旁雍錯得名於11世紀在此湖畔進行的一場宗教大戰,它在藏語中意為不可戰勝的湖泊。藏傳佛教噶舉派與苯教的爭鬥逐漸獲勝後,便把已經沿用了很多世紀的瑪垂錯改名為瑪旁雍錯,即永遠不敗之碧玉湖。沿湖而建的佛寺甚多,現存8座。【拉昂錯】海拔4573公尺,面積268平方公里。人稱鬼湖,與聖湖瑪旁雍錯一堤之隔,兩湖之間的地帶是進出普蘭縣的必經之路。鬼湖周邊只有一些紅色的低矮草叢,沒有人煙,所以顯得空曠寂寞,天氣多變,較聖湖多風。亂石灘像一條白亮亮的銀帶,鑲在湖邊。湖裡還有一個小島,呈暗紅色。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:塔欽招待所 (無衛浴)
 
第09天  神山【岡仁波齊】(塔欽-->止熱寺22K) (22公里徒步約7小時)
A點:塔欽(4675公尺)往西行 雙腿佛塔經幡柱 B點登山口:曲古寺(海拔4,860公尺) C點:止熱寺(海拔5,210公尺,住宿) (約22公里);   岡仁波齊峰(Mount Kailash),是岡底斯山脈的主峰第二高峰,海拔6721公尺,位於西藏普蘭縣境內,南臨神湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。岡仁波齊在藏語中意為「神靈之山」,在梵文中意為「濕婆的天堂」(濕婆為印度教主神);被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。
      岡仁波齊峰屹立在西藏阿里地區普蘭縣境內,綿延于中、印、尼三國邊境,素有“阿里之巔”的譽稱。周圍遺留下的名勝古跡不勝枚舉,是宗教信徒心中的聖地。由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍措和拉昂措兩山兩湖組成的地帶,被藏族同胞稱為"神山聖湖"
      岡仁波齊是世界公認的神山。岡仁波齊並非這一地區最高的山峰,但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒,奪人眼目。該峰四壁分佈極為鮮明對稱,形似圓冠金字塔(藏民稱像"石磨的把手"),特殊的山形與周圍的山峰迥然不同,讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚歎。岡仁波齊峰經常是白雲繚繞,當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。
      幾個世紀以來,岡仁波齊峰一直是朝聖者和探險家心目中的神往之地,但是還沒有人能夠登上這座神山,或者說還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。
      而轉山的意思就是轉一圈岡仁波齊這座世界中心的聖山之意。轉山是來自不同地方的朝聖者最常採用的方式,許多藏民都視轉岡仁波齊聖山為一生中的心願。據說轉1圈可以消除一生罪惡,轉夠108圈保證立即升仙,完全洗脫你前生後世的罪孽。而釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈相當於其他年份轉山13圈。所以每逢藏曆馬年,轉山的朝聖者最多。
(將視情況可自行決定是否租用牛馬、馬夫背負裝備行李,將視身體情況來定每日行走時數,必要時可以換乘騎馬,轉山條件有限,不保證住宿特定寺廟或旅店,有可能入宿帳篷,請自備睡袋,保暖衣物)
租用 馬與馬伕 費用敬請自理,台幣6,000元/人(三天)。
請當天衡量自己體力轉山後無法折返。如不轉山行程將改前往「普蘭」或原地休息。
神山岡底斯山主峰【岡仁波齊】,海拔6638米,是公認的神山,它同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生苯教以及古耆那教四大宗教認定為世界的中心,虔誠的教民聖徒為了脫離苦海、祈求幸福而來,他們有的以獨有的磕長頭方式俯仰於天地之間,這條朝聖之旅更是他們的生命之旅。梵語稱之為“濕婆(印度一種神的名字)的天堂”,藏語意為“神靈之山”, 岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰,峰頂終年積雪,潔白晶瑩,似是青藏高原上一枚巨大的水晶鉆石。四周護繞著的群巒如同神聖的八瓣蓮花。雪峰白雲繚繞,威淩萬峰之上。南面與"聖母之山"納木那尼峰遙遙相望,兩峰之間是聖湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。東邊的萬寶山,傳說是佛祖釋迦牟尼踏過的神山。西為度母山,北面是護法神大山……周圍的群峰像恭順的臣民,向主峰岡仁波齊低頭朝拜。由於經常被白雲繚繞,很難目睹其真容,峰頂終年積雪,威凜萬峰之上,極具視覺和心靈震撼力。岡仁波齊峰被稱為神山,可見其地位是世界性的,苯教便發源於此,每年來自印度、尼泊爾、不丹以及各大藏區的朝聖隊伍們絡繹不絕,更體現出此峰的神聖意味,所有的教徒認為,只要朝拜過岡底斯山,其他的山就不必朝拜了。圍著岡仁波齊轉一圈(約六七十公里),可洗盡一生罪孽;轉上十圈,可在五百輪回中免受地獄之苦;轉上百圈,便可以升天成佛。每12年一次的馬年朝山盛會更是延續至今。人們都相信,馬年來岡底斯朝聖一次,等於常年朝拜13次,因為大小眾神都會在馬年聚集於此。
 這是一座高懸於信仰者、崇拜者和贊頌者,高懸於聖徒和凡夫俗子心中的聖潔之峰。自古以來,岡仁波齊和瑪旁雍錯湖就被許多教派譽為神山、聖湖,更是把它看作是聖地和世界中心,這裏是他們心中的"麥加",到神山朝拜是信徒們一生的夢想,朝拜之後是他們一生的榮耀。所以神山聖湖周圍,寺廟林立,古跡眾多,流傳著無數神奇美妙的傳說。數千年來,信徒們絡繹不絕的朝拜,更使她的神采光耀炫目。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:塔欽招待所
 
第10天  轉神山【岡仁波齊】(止熱寺-->祖楚寺20K) (20公里徒步約8小時)
C點:止熱寺(海拔5,210) 天葬場 D 卓瑪拉山口瑪尼堆(海拔5,630米最高點) E F點:楚祖寺(海拔4,810米,住宿帳篷)

早餐:飯店早餐 午餐:路餐 晚餐:路餐
住宿:招待所 或帳篷
 
第11天  轉神山【岡仁波齊】(祖楚寺-->塔欽10K徒步約5小時) v札達土林  230公里
F點:楚祖寺(海拔4,810公尺) A點:塔欽(海拔4,675公尺);返回轉山終點~~圓滿此次馬年
轉山神聖使命。稍作休息後驅車前往扎達,揮別神山聖湖後,再度奔馳在廣漠無邊際的路上,經
過巴爾兵站(海拔4560)後,前行約2公里左轉離開219 國道,向西前進一路海拔直下,在大阪山
口可居高臨下望見遠處皚皚雪峰下阿里地區獨一無二的『扎達土林』。
 
 
扎達縣有著名的【土林地貌風光區】。土林是遠古受造山運動影響,湖底沉積的地層長期受流水切割,並逐漸風化剝蝕,從而形成的特殊地貌。土林裡的「樹木」 高低錯落達數十公尺,千姿百態,別有情趣。汽車行進其間,就像是繞著眾多巨人的腳掌打圈。 然而,在距今約1100年前,同樣的餘暉中,佇立著的卻是強盛一時的古格王國的宮殿和寺院。從現存的殘頹遺址可以想像得到當時場面的巨大,遠非眼前這般光景可比。
早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:水利或電信賓館或同級
 
第12天  札達古格王朝托林寺(海拔3,600公尺)
早餐過後,驅車前往阿里參訪【古格王朝遺址】及【托林寺】,接著經過拉吾且拉山口(海拔5340),來到古格王朝:古格王朝的前身可以上溯到象雄國,王朝的建立大概從9世紀開始,在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世紀結束,前后世襲了16個國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權,其統治范圍最盛時遍及阿里全境。 
【古格王朝遺址】整個遺址建在一小土山上,建築分上、中、下三層,依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等,都有大量文物遺存。 歷史 古格王朝的前身可以上溯到象雄國,王朝的建立大概從9世紀開始,在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解後建立的,到17世紀結束,前後世襲了16個國王。它是吐蕃王室後裔在吐蕃西部阿裡地方建立的地方政權,其統治範圍最盛時遍及阿裡全境。它不僅是吐蕃世系的延續,而且使佛教在吐蕃瓦解後重新找到立足點,並由此逐漸達到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。【托林寺】位於阿里札達縣境內,象泉河旁邊,是11世紀初由古格王益西沃(智光王)為迎請阿底峽尊者入藏後修建而成的第一所寺院,尊者在此寺寫下了道俱論,且駐錫講經三年 該寺廟在建筑風格和佛像上都融合了印度克什米爾、拉達克和尼泊爾的風格,寺院周圍可見100多座佛塔廢墟,寺內保存古老的壁畫,可以想象當年該寺曾經擁有的輝煌。由於古格王朝的大力興佛,托林寺便逐漸成為當時的佛教中心,其規模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。幾百多年以來,托林寺雖然歷經各種自然和人為的破壞,但至今仍是殿宇林立,佛塔高聳。看托林寺內的壁畫,有一種狂放之美,無論是線條還是色彩,都使人感到一種震懾。男人的雄偉,女人的撫媚,盡其手法誇張。參觀托林寺的三寶:一是麋鹿角,有說是阿底峽從印度帶來的,也有說是當年佛祖講經地的一隻麋鹿角;二是象牙質的五佛冠,據說是托林寺第一任活佛戴用而留傳後世,每任托林寺活佛在佛事活動中都戴此冠;三是一塊黑色的大卵石,上面凹進一個清晰的腳印,深入石內寸許,掌紋很清楚,據說這是阿底峽留下的腳印。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:水利或電信賓館或同級
 
第13天  札達 v仲巴  500公里
早餐後搭車前往『仲巴』,沿途盡是野犛牛、藏羚羊、黃羊、藏野驢等野生動物的樂園。有眾多碩大無比、美麗絕倫的雪山、且險峻多姿,氣勢磅礴;有數不清的湖泊和走不到盡頭的寬闊草原。隨後抵達『仲巴』,仲巴藏語中的意思是“野牛之地”。沿途可欣賞仲巴沙漠景緻蒼茫。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:仲巴招待所或同級
 
第14天  仲巴v拉孜【沿途風光】400公里
早餐後翻越【加錯拉山】(海拔5220公尺),返回拉孜。途中沿著雅魯藏布江,欣賞高原美景風光前住念青唐古喇山最西部。是日喀則地區大縣之一、藏語意為“神山頂,光明最先照耀之金頂”『拉孜』,農業發達。它還是重要的分路口,南來北往的車都會經過這裡。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:拉孜賓館或同級
 
第15天  拉孜v薩迦寺v日喀則【札什倫布寺】200公里
早餐後前往位於薩迦縣境內,海拔4316米的【薩迦寺】是藏傳佛教薩迦派的主寺,在青海;甘肅.雲南.尼泊爾;不丹等地均有分寺。薩迦寺在我國歷史上及藏傳佛教史上都具有重要的地位.寺內文物頗豐,門類齊全,有大量經卷和稀世之寶貝葉經;有元代至民國間的各類細瓷器1100件;寺門上有紅、白、黑三色,是薩迦派(即花教)的標誌,寺內藏有經書4萬卷,其中一部長、寬均1米有餘的經書,稱為方經,全用金汁寫成。廟堂巍峨高聳、建築古樸華麗,附近高山聳立,景觀秀麗,號稱「第二敦煌」。後參觀【札什倫布寺】日喀則地區最大的寺廟,與拉薩的哲蚌寺,色拉寺和甘丹寺以及青海的塔爾寺和甘肅南部的拉蔔楞寺並列格魯派的六大寺廟。扎什倫布寺始建於1447年9月。參觀要點:十世班禪靈塔殿,這座靈塔內存放著圓寂於1989年的十世班禪大師的遺體;世界上最大的強巴佛銅像,十世班禪靈塔殿前面的漢佛堂,可容僧3800人措欽大殿,由一世達賴根敦珠巴創建於1468年,至今已有500多年歷史的曬佛台。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:日喀則飯店或同級
 
第16天  日喀則v羊卓雍湖v 夏竹林寺v澤當  (路程約350公里預計6小時)
    早餐後途經【卡若拉冰川】、浪卡子,來到碧海青天、絢麗多姿的【羊卓雍湖】。羊卓雍錯,藏語意“天鵝池”,是西藏四大聖湖之一。海拔4441公尺是西藏最大的淡水湖。湖內分佈著十幾個小島,湖濱水草豐茂,是西藏著名的牧場之一。羊卓雍湖還是西藏最大的水鳥棲息地,每到夏季,無數天鵝、沙鷗等水鳥常在湖面嬉戲。湖水碧藍清澈,湖光山色,景色如畫,藏人形容她「天上的仙境,人間的羊卓」。前往【夏竹林寺】,拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院,藏有一尊女肉身像,這尊吉祥天母,如傳說所言,她下過水,卻從未下過葬,千年以來,她一直被世世代代的藏民,供奉在謝竹林這所無比淒美的小寺中,在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡,她安靜地坐著,一坐便是上千年。她是吉祥天母的真實化身,十二歲圓寂(約一千年前),圓寂後身體自然收縮,呈度母坐姿,從沒經過任何防腐處理,現在頭髮依然在生長。…無論如何,今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔… 之後再前往西藏民族文化的發源地「澤當」。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:澤當飯店或同級
 
第17天  澤當v雍布拉康v桑耶寺(藏傳佛教發源地)v澤當
參觀雍布拉康(含單程騎馬)西藏歷史上第一座王宮,距今已有2100多年的歷史,藏語意爲“母子宮”。札西次日山形像一隻靜臥的母鹿,而“雍布”在藏語中意爲母鹿,“拉”意爲後腿,“康”爲宮殿,合在一起解釋,便是“母鹿後腿上的宮殿”的意思。給人一種溫柔安詳的感覺。雍布拉康位於山南地區澤當鎮東南,高聳於雅礱河東岸札西次日山頂。然而雍布拉康給人的第一眼印象往往是高大險峻、氣勢恢宏。越過雅魯藏布江前往西藏第一座喇嘛寺廟,始建於八世紀而被稱為西藏文化發祥地的【桑耶寺】參觀,桑耶寺為印度密宗大師蓮花生大士所建,完全按佛教大千世界佈局,格局恢弘,極其壯觀;寺內精美壁畫、雕塑、工藝尤其可觀,是研究西藏宗教藝術文化的最佳寶庫。

早餐:酒店用 中餐:藏式合菜50 晚餐:藏式合菜50
住宿:澤當飯店或同級
 
第18天  澤當v敏珠林寺v熱堆寺v度母寺v拉薩
早餐後參觀【敏珠林寺】,是寧瑪派(紅教)在前藏最大的主寺,由居美多傑創建於17世紀中葉。寺院坐西朝東,四面群山環抱,山青水秀,環境十分優美。面積約10萬餘平方米,圍牆爲多邊形。寺內主要建築爲祖
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