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日常法師簡介 [轉載]

 

日常法師簡介

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日常法師俗姓黃,名靜生。江蘇省崇明縣人(今上海市崇明縣)。1929年出生。幼年循序就學,1949年,因避戰亂隨叔父到臺灣。

1951年考入國立成功大學,1958年畢業,原打算出國留學,因故蹉跎未果。他生具善根,十二、三歲之時,有感於人世無常,時有出家之想。五十年前後,因緣逐漸成熟,首先在南投縣水裡鄉蓮因寺,皈依於懺雲法師,依法師修習佛學,繼而於1965年,37歲之時,毅然放下一切,在苗栗縣獅頭山圓光寺剃度出家,法名日常。繼而於新竹青草湖福嚴精舍,依印順法師學習經論,這段時間中,在精舍授課的仁俊法師,對他的啟發最多,在此數年中他也學力大進,奠下以後講經弘法的基礎。

1972年,日常法師受紐約美國佛教會之聘,赴美東弘法,是年九月,他與仁俊法師一同赴紐約,駐錫大覺寺,襄助美佛會會長及大覺寺住持樂渡法師。抵紐約未久,印順法師受美國佛教會副會長沈家楨居士的邀請,1972年底也到了紐約,住在沈居士為於長島的別業‘菩提精舍’。是時印順法師大病初愈,住在菩提精舍主要是靜養,而身邊乏人隨侍,日常法師乃由紐約遷居菩提精舍,照應其生活,前後有半年之久。1973年秋間,複護送印順法師回臺灣,然後他再到美國。

日常法師在紐約居留十年,除在大覺寺弘法外,也常到附近各佛學社團演講。1978年,他到紐約州南開羅郡的大乘寺閉關。閉關期間,曾得到美東佛教總會創辦人應金玉堂居士,及大乘寺住持壽冶老和尚的護持1981年底,日常法師受沈乃宣居士的促請,到了美西洛杉磯,在沈乃宣等居士的護持下,創辦了大覺蓮社,顯密兼弘。

1986年返回臺灣,住持新竹縣福智寺、鳳山寺,創辦福智佛學院,多年來在各地宣講《菩提道次第廣論》,深受信眾敬仰。1992年創辦福智團體,並成立比丘、比丘尼僧團。

日常法師於2004年10月15日13時15分,在中國大陸安詳示寂,俗臘76。

日常法師在示寂數日前,即逐漸減少進食,同時要求醫生為其排除宿便淨身;示寂前,神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及福智團體未來發展方向,顯示已有示寂的準備;示寂後,面貌安詳自然微笑,弟子們遵矚三天之內專誠誦經、維持安詳寧靜的環境;三天後,弟子們為法師拭身更衣時,發現其身軀柔軟,全身關節活動如常,甚至更為鬆軟,皮膚細膩光潔,雙腳原有水腫現象,也都恢復正常;荼毗後,骨相鮮白,並有為數甚多之各種顏色的舍利花和舍利子。

日常法師生年紀事

     
  • 1929年,一歲。誕生於江蘇省崇明縣(今上海市郊崇明縣)排行第三,上有兩個姊姊,下有兩個弟弟,父親省庵公,母親劉氏(農曆正月十五日出生)。
  • 1935年,七歲。六歲進入上海市立和安小學就讀(此校乃新制完全小學校),學名靜生。
  • 1949年,十三歲。小學畢業後,父親學佛,常講因果故事,希望培養師父將來當和尚,故從小對佛法有好感,很尊敬。
  • 1947年,十九歲。跟隨三叔黃祖良來台養病,住善導寺附近,曾到善導寺、十普寺聽經。
  • 1949年,二十一歲。大批流亡學生湧入臺灣,因二姑丈的因緣,去學無線電,並在臺灣航運公司擔任報務員。
  • 1952年,二十四歲。就讀省立台南工學院(成大前身)。
  • 1956年,二十八歲。畢業。
  • 1957年,二十九歲。回成大當助教。
  • 1961年,三十三歲。到臺北的省建設廳公共工程局任職,負責自來水工程,如石門水庫、區域自來給水工程;在臺灣肥料公司南港七廠任土木股股長。
  • 1965年,三十七歲。解夏後,於獅頭山圓光寺隨本明老和尚出家,一心念佛並閱讀佛書,後在苗栗法雲寺受戒。
  • 1966年,三十八歲。有因緣幫印順老法師改建房子,住在外雙溪‘報恩小築’,在‘報恩小築’見到印老,獲贈《菩提道次第廣論》海內孤本。
  • 1969年,41歲。在新竹福嚴精舍三年自修及教小沙彌,每天念佛二萬聲。在新店同淨蘭岩隨親近仁俊法師三年,有人倡印廣論,得一部新版,養成尊重法,守時、惜福、習勞的習慣。
  • 1972年,44歲。仁俊法師被邀請赴美,師父在設址於福嚴精舍的美國佛教會駐台譯經院,擔任解釋經典的工作。秋天,應美國佛教會之請赴美國紐約。
  • 1973年,45歲。美國佛教會改組,先後擔任兩任董事,共六年,在此期間與聖嚴法師結緣頗深。
  • 1974年,46歲。並由日慧法師介紹,認識張澄基教授,開始認識藏系佛法。
  • 1976年,48歲。在臺灣學禪門心法,沈家禎居士提供紐約長島菩提精舍閉關,秋遇白教大寶法王。
  • 1981年,53歲。離開紐約鄉下到洛杉磯,離開紐約前,認識黃教瓊拉仁波切而第一次見到法王。
  • 1982年,54歲。在洛杉磯大覺蓮社(沈乃宣居士所提供)啟講廣論。
  • 1984年,56歲。受淨空法師邀請,回台共創‘華藏講堂’,成立佛陀教育基金會,擔任董事,同時,在臺灣及美國兩地弘法,開始對華藏講堂同修開講廣論,離台期間,講堂同修便互相研討廣論之風(如修法師、李衍忠等)。
  • 1986年,58歲。決心至印度達隆沙拉辯經學院求法,途中曾患重病,經德里,到達達隆沙拉,病癒如初。
  • 1986、1987年。每年獨自前往印度求法三個月。
  • 1987年,59歲。校長傳師父三主要道,單獨晉見法王,法王說回去要弘傳廣論。
  • 1987年中秋節,59歲。於華藏講堂與同修共度中秋,師父慈悲和藹地和大家談許多高僧大德的行誼,及自己修行中之見聞,令大家在輕鬆的心情下增長學佛的信心,成為以後廣論同修中秋普茶之因緣。
  • 1988年上半年,60歲。在洛杉磯宣講《菩提道次第略論》,迎請洛桑校長到洛杉磯,在大覺蓮社開示【十二因緣】教授。
  • 1988年,60歲。由美國返台,結夏安居期間,先在圓通寺,後又轉到淨律寺略講《菩提道次第廣論》,首次引起臺灣地區有志學法者受用廣論。回台遇淨通法師,介紹到淨律寺、圓通寺、南普陀寺講法。募集款項重新標點校正《菩提道次第廣論》,為法尊法師譯廣論以來首次新版,共發行三仟冊。九月,應廣化法師邀請,受聘為南普陀佛學院副院長兼教務長,正式開講廣論,講授期間,尼眾法師求法者眾,山下‘正覺寺’尼眾道場乃提供住宿,給發心研習的女眾。
  • 1989年二月,61歲。發行1~50卷廣論錄音帶。華藏講堂正式成立研討班。暑假,送蔣揚、昂旺二人至印度達隆沙拉辯經學院求學。
  • 1990年三月,62歲。廣論錄音帶1~160卷髮行圓滿。結夏,南普陀僧團舉行一連三個月之結夏精進懺悔共修。此為師父主持指導精進共修之始。
  • 1991年二月,63歲。帶領南普陀佛學院四位法師前往達隆沙拉,求受法王傳承戒法。四月,南普陀第三屆佛學院結業。台中研討班成立(火力電廠班)。成立福智精舍。結夏,在高雄悟光精舍開示《南山律在家備覽》,圓滿後,出版八十卷之錄音帶流通。九月,開示《法華經》對學佛人的重要意義,並組合臺北、華藏、湖山、松山班代表開會研究,初始先擬出版福智之聲雜誌。十月,悟光精舍開始研討廣論,此為尼眾僧團成立初期雛型。十一月,‘福智之聲’創刊,以‘廣論為度越苦海之舟航,效善財龍女一生圓滿取辦’為發刊詞。
  • 1992年二月,64歲。北、中、南部研討班同修百餘人,不約而同前往福智精舍拜年,此為朝禮法會之始。三月,率淨明法師等四位法師赴印度求戒,並晉見法王,報告臺灣學習廣論的情況,受法王贊許,並贊成成立財團法人。請回多項法寶。回台後重病,大家發起放生、誦經法會,經兩個月後始愈。六月,於高雄橋頭圓明寺開示‘增上生道’。八月,於南投國姓鄉真嚴寺舉行‘第一屆廣論義理研討會’(淨智營前身)。十二月,假湖山精舍舉行‘班長研習會’。應大眾懇求,舉行不共皈依,祈求釋迦世尊、文殊師利菩薩、宗喀巴大師在增上生道上指引我們,自己亦發願生生世世不離此道,直至成佛。尼眾僧團進駐屏東‘南海寺’。
  • 1993年二月,65歲。為福智精舍法師講授《法華經》、《南山律在家備覽》、《戒行持犯》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》、《阿底峽尊者傳》。法人與中華慧炬佛學會於臺北十普寺合辦二梯次廣論研習會(第一屆教師營及第一屆大專營)。二~三月,法人主辦第一屆請法團赴印度請法,擬創辦佛學院之計畫獲法王嘉許。五月,正式成立‘財團法人福智寺’。九月,接受心聖尼師供養,率男眾增團進駐新竹鳳山寺。開始建立佛學院。
  • 1994年九月,66歲。鳳山寺沙彌預科班正式成立、招生。十一月,設立於臺北的弘法中心正式啟業。十二月,適值藏曆十月十五日,乃‘宗喀巴大師誕辰暨圓寂紀念日’,於鳳山寺主持‘圓根燈會’,鳳山寺僧團、南海寺僧團及戒學班的老同學共同參與。此為本團體‘圓根燈會’之始。
  • 1995年三月,67歲。率第二屆印度請法團赴印度達隆沙拉請法,在德里觀見任黃教克主傑法座之‘夏巴曲傑’仁波切。法王亦特准法師受戒,全體請法團獲法王接見。四月,安排‘夏巴曲傑’仁波切到美國就醫。獲仁波切傳‘上師相應法’。十月,主持首座無農藥農場(嘉義樸子、慈心農場)灑淨法會。
  • 1996年一月,68歲。迎請洛桑校長赴港講法,並傳授發菩提心願心儀軌及密集瑪。四月,在美國加州大覺蓮社正式成立美國弘法中心。五~六月,在鳳山寺對僧俗二眾宣講‘利器之輪’。十一月,有鑒於社會上藉宗教詐騙的事件層出不窮,特別在臺北實踐堂開示‘如何以三法印鑒別正統佛法’。
  • 1997年二月,69歲。洛桑校長圓寂。三月,法王首次來台弘法,並加持鳳山寺僧團賜名為‘正法林佛學院’。六月,‘佛學十三講’系列開示開講。七月,偕道海長老赴印度參加法王召開的‘比丘尼戒傳承研討會’。
  • 1998年八月,70歲。正式宣佈精進用功內涵,以思惟修為主體。九月,迎請洛確仁波切來台,首次傳授毗婆舍那。
  • 1999年一月,71歲。僧團開始羯摩運作,首任住持為淨明法師。四月,舌部出血住院開刀。九月,921地震,開示《我見過的靈界》以及《死亡九分鐘》。
  • 2000年二月,72歲。歲重講《備覽》。九月,鳳山寺首次傳授三壇大戒。
  • 2001年一月,73歲。首次為在家居士傳授五戒。四月,法王二度來台,並親至園區加持。七月,福智教育園區動工灑淨。
  • 2002年二月,74歲。首次興辦祈願法會,由第一百世‘甘丹墀巴’仁波切主法。
  • 2003年二月,75歲。示現病相。
  • 2004年一月,76歲。於春節禮師法會後,搬到園區安養。併發心結合般若經及廣論之精神內涵,開始宣講《南山律在家備覽》及毗婆舍那。
  • 2004年10月15日,76歲。於中國安然示寂。

日常老法師在福建圓寂。老法師為了佛教事業,默默無聞的奉獻一生,把所有的時間和精力都用在培養僧才和弘揚佛法上面。他不參加場面應酬,用功學習佛法,對《菩提道次第廣論》有著很高的造詣和很深的體會,特別是在晚年不遺餘力地弘揚和推廣這部大論,培養了不少有道心的僧才,也接引了許多信徒。老法師圓寂以後,有緣的佛弟子們把自己的淨財奉獻出來供養三寶,以此功德來報答老法師的法乳之恩和祈求老法師再來娑婆度眾生。”